党的二十大报告指出，“中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化，物质富足、精神富有是社会主义现代化的根本要求”。不断满足人民群众的精神生活需要，实现精神富有，是中国式现代化的应有之义。一般而言，“精神富有”是指以健康的心理生活为前提，丰富的文化生活为载体，心灵生活的充实为目标，精神生活需要得到充分满足的精神状态。乡村“精神富有”则是指在传统乡村道德和乡村文化的基础上，人们心理健康、文化生活极大丰富和心灵充实的精神状态。在当下，由于商品物化思想和城市强势文化的冲击，乡村传统道德衰变与乡土文化式微是乡村社会面临的突出问题，农村部分地区浮现思想道德滑坡、理想信念松懈、文明素养低级、传统乡风劣变等诸多问题，乡村“精神富有”实现道阻且长。精神富有着眼于人的全面发展，而立德树人恰好是教育的根本任务，通过加大乡村教育投入，以教育推动乡村道德重塑和乡土文化转型，营造文明乡风，立德树人，最终实现人的全面发展，是达到乡村“精神富有”的可行路径。
加大乡村教育资源投入，改变乡村教育相对落后的局面。
党的十八大以来，伴随着各级政府对乡村建设投入的加大，乡村教育事业也得到了长足发展。但不能否认的是，当前乡村教育基础设施和师资力量仍存在不少问题，乡村教育发展不均衡、发展后劲不足、师生流失严重等现象在有些地方比较突出。
党的二十大报告指出，办好人民满意的教育，要加快建设高质量教育体系，发展素质教育，促进教育公平。对此，可以从加大教育设施投入、提高教育质量、留住教育主体等方面改变乡村教育相对落后的局面。首先，要加大乡村教育设施的建设力度，优先为乡村配置优质教育资源，引导社会资源流向乡村教育，并要努力消除城乡教育二元障碍，加快教育城乡一体化进程；其次，要提高乡村教育质量，优化乡村区域教育资源配置，加快建设乡村高质量教育体系，发展素质教育，促进教育公平，让乡村孩子都能公平地接受高质量教育；最后，要固本拓源，留住乡村教育主体，通过制订各类人才加入乡村教育的政策措施，让优秀人才向乡村教育聚集，同时要加强乡村教育队伍建设，打造“下得去、留得住、教得好”的乡村教师队伍。
以优秀家庭教育促进乡村道德重塑，为乡村“精神富有”凝心聚魄。
上世纪八十年代以来，伴随着市场经济的发展，一些地方弥漫着一种罔顾规则、一夜暴富的浮躁情绪，农村传统伦理道德理想信念缺失、乡村精英道德示范效应未彰、农村许多年轻人处于迷惘之中，乡村道德处于一种失范状态。这不仅无益于乡村“精神富有”，还使得部分农民的精神世界趋向畸形和贫瘠，农民发展的内生动力也受到影响。
党的二十大报告指出，推进文化自信自强、铸就社会主义文化新辉煌，需要弘扬中华传统美德，加强家庭家风建设，加强和改进未成年人思想道德建设，推动明大德、守公德、严私德，提高人民道德水准和文明素养。家庭作为构成社会最微小的细胞，在人们的思想道德建设上发挥着不可或缺的作用，在实现乡村“精神富有”的道路上，通过家庭教育做好理想信念教育、发挥道德典型的示范效应、加强未成年人思想道德建设，重塑乡村道德，有助于乡村道德从失序状态向有条不紊过渡。对此，第一，做好理想信念教育，深入开展社会主义核心价值观宣传教育，树立正确的理想信念，引导广大农民家庭爱国爱家、积极向善、敬老孝亲、诚实有信，并顺应时代要求推陈出新，培育时代新风新貌，春风化雨，以道德教化抚慰人的心灵；第二，要发挥乡村精英，尤其是先富群体中的品行优良家庭的道德示范作用，要以多种形式对这些先富家庭的劳动精神、奋斗精神、奉献精神、创造精神和勤俭节约精神予以褒扬，彰显其道德典范作用和感召效应；最后，要加大家庭教育对乡村未成年人思想道德建设的力度，及时了解青少年所思所想，通过多种形式，如流行乡村的新媒体，抖音、快手等方式，对优秀家庭的教育方法加以传播，以家庭教育引导青少年树立正确的世界观、人生观和价值观，培养他们形成积极进取的精神和向善向美的品行，扣好人生“第一粒扣子”。
以良好学校教育推动乡村文化转型，为乡村“精神富有”强根筑基。
在现代化进程中，随着城市文化与乡村文化在社会发展中的升降，传统乡村文化遭遇挤压，逐渐失去方向。加之农村公共文化建设滞后、优秀传统文化挖掘不足等问题，传统乡村文化出现了某种程度的断层，村规民约、家风家训等传统文化规范的被解构，行善积德、守望互助等传统乡风文明不断衰退，传统乡村文化对社会生活与民众的心理情感调节功能大大削弱，实现乡村“精神富有”的文化根基为之动摇。
党的二十大报告指出，提高全社会文明程度，需要统筹推动文明培育、文明实践、文明创建，推进城乡精神文明建设融合发展。包括高等院校在内的学校教育作为乡村文化建设中的重要一环，在当下乡土文化转型中发挥着重要作用，对此，我们要充分发挥学校教育在乡村精神富有中的作用，以社会主义核心价值观为指引，发挥乡村教育者在农村文化建设中的独特作用，以院校教育资源推动农村公共文化建设，推动传统乡村文化完成现代化转型，为乡村“精神富有”筑牢根基。首先，要充分发挥社会主义核心价值观在学校教育中的指引作用，切实践行社会主义核心价值观，并依托各地特色乡土文化资源，推动“在地化教育”，大力挖掘优质传统文化资源，唤起乡村文化自觉，树立文化自信；其次，要积极发挥乡村教育者在乡村文化转型中的作用，乡村教育工作者可充分发挥自己乡村文化人的知识优势，积极参与到乡土文化建设中，通过挖掘整理传统文化遗产、亲子阅读带动家长、家长学校、带头践行优秀乡风乡俗等方式做好乡村文化建设；最后，充分利用学校教育，尤其是高等院校拥有的丰富文化资源，壮大农村文化旅游产业。要吸引高等院校参与到农村文化建设中来，深化产教融合，利用高等院校的文化资源扶持壮大乡村文旅产业发展，提升村庄风貌，改变城乡公共文化建设投入失衡的局面。
以优良社会教育营造乡风文明，为乡村“精神富有”赋能聚力。
近年来，在各种因素作用下，传统乡风出现了异化现象，农村有些地区天价彩礼屡禁不止、畸形生育观大行其道等问题。在这些不良风气影响下，人们的精神逐渐枯萎，心灵也迷失了方向，更奢谈心灵生活的充实，乡村社会亟需树立风清气正的社会风尚。
党的二十大报告指出，推进文化自信自强、铸就社会主义文化新辉煌，需要弘扬中华传统美德，加强家庭家风建设，加强和改进未成年人思想道德建设，推动明大德、守公德、严私德，提高人民道德水准和文明素养。因此，实现精神富有，要发挥社会教育对农村生活方式和价值观念转变的推动作用，通过新乡贤引领、移风易俗、创新管理等方式，涵养风清气正的文明乡风。首先，新乡贤作为乡村社会教育的独特力量，在提高乡村文明、促进实现乡村社会精神富有的社会教育中发挥着引领作用。在具体措施上，对新乡贤与基层社会组织分别定策施策，对于不在籍的新乡贤，要以乡情乡愁为纽带吸引他们支持家乡建设，为其回乡提供便利条件，并建立健全回馈激励机制。在具体治理返贫与防止致贫问题上，可通过“结对子”的方式，让新乡贤参与到对贫困户的具体帮扶中。对于在籍的乡贤，则要鼓励他们不断挖掘当地文化，以群众信服的形式对农村治理返贫与防止返贫予以正向激励。比如，可以通过重修家谱和订立家训，强化勤劳致富为荣、惰奢致贫为耻的义利观；其次，要在社会教育中引导广大农民形成正确的荣辱观，进一步完善农村医疗和养老保障体系，根除滋生不良社会风气的土壤，多措并举，移风易俗，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风；最后，社会教育要紧跟时代步伐，要充分利用大数据技术、新媒体等科技手段，将社会教育融入到信息化时代的脉动中，让文明乡风借助网络东风广为传播，真正让文明乡风融于心、发于行，滋养人们的心灵，提升人们的文明素养。
正如党的二十大报告中所提出的，全面建设社会主义现代化国家，最艰巨最繁重的任务仍然在农村，最广泛最深厚的基础依然在农村。乡村社会作为一个鲜活的有机体，承载了现代文明之源流,是充满生命力的有机体，是现代经济社会的重要组成部分，“精神富有”可为这一生命有机体提供源源不断的内生动力。充分发挥优质教育在实现乡村精神富有中的作用，不断加大对乡村教育的投入力度，通过家庭、学校和社会教育来推动道德重塑和文化转型，以乡村新道德来慰藉人们的心灵，以乡土新文化来润泽人们的心田，内化于心，外化于行，必将推动物质富足、“精神富有”的中国式现代化在乡村社会更好落地。
（作者：江西财经大学经济学院，万常林博士生，汪忠列讲师，本文系江西省研究生创新专项资金项目《乡村治理角度下内生型农民组织研究》编号：YC2017-B055 研究成果。）
